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建康好风光,可惜与我无缘。
孟之祥在建康呆了五天,极为忙碌,根本没有好好观赏过建康风光,他忙着与与马军司的官兵们交流、上门踢馆、还有向杨怀远学习“梨花枪”枪法。
民间武术发展的宋朝,村民都是战士!
两宋社会是以自然经济发展作为基础的。这种一家一户小农经济的生产方式,带有很大的区域性,造成不同地区的相对封闭。同时在封建宗法制度的影响下,同乡同姓的现象极为普遍,乡社的向心力很强。宋代农村武艺结社就是在乡村的基础上建立的。
“弓箭社”,河北旧有之。
据苏轼调查,当时仅“定、保两州,安肃、广信、顺安三军,边面七县一寨内管自来团结弓箭社,五百八十八村、六百五十一伙,共三万一千四百一十一人”。
除弓箭社外,北宋末至南宋初,各地乡村居民还组织了寓兵于农的抗金武艺组织“忠义巡社”。他们“各随乡村多寡团结,推择豪右从年服者,以为正、副,置枪杖器甲之属”。忠义社除“依时农作”外,就是“御贼备战”。
之后,“弓箭社”和“忠义巡社”向城市发展,建康城也不例外,发展有武馆、弓箭社等机构达几十家,当中着名的就有十数家,各家都有自己的独门绝活,广收弟子,参与人员达到了数万人。
各家武馆的教头、弟子习拳练棍,开展以弓弩的军事技能训练,刀、枪等均为当时结社组织的主要装备和训练内容。
孟之祥打着切磋的口号,上门与各家武馆比试武术,点到即止,从而增强他的个人修为。
他并不嚣张,不伤人致残,更不会害人性命,纯属武术交流,因此受到了各家武馆的欢迎。
当中有“金陵武馆”、“精英社”、“武道社”等,孟之祥与他们的教头交手,觉得水平确实不错。
金陵武馆的总教头肖鸣波的一手太祖长拳是炉火纯青,进则猛烈如火山,退则有如潺潺流水,绵绵不绝,孟之祥出手,用上了八极拳,这才赢了一招,但肖鸣波退而不乱,孟之祥适时收住拳脚,明白打下去,自己未必能赢。
关键是孟之祥不下狠手,束手缚脚,人家吃的米多,还是挺有用的。
至于“精英社”则是高手如云,连上三个教头,拳法多变,打得犀利,孟之祥使尽混身解数,这才侥幸占了上风。
大家交****英社”实战的机会很多,经常演练,硬桥硬马,甚至还有打生死战
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